九月风烟吧
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    我是胶箩,我现在的ID是历史爱好者2063,拜访九月风烟吧主
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    十多年前,父亲牵着我的手走在熙熙攘攘的棉城东山大道上时,他意气风发地用手环绕周遭比划了一圈,喏,这就是咱们的潮阳市市中心!我天真地眨着眼睛
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    好久没来,本吧也没有吧主了
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    我的ID,就是从胶箩改过来的
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    谷饶有个铿秀才,是清代潮阳四大富豪之一张勋的孙子。        铿秀才名叫张贵寿,乳名阿铿。他考中秀才之后,人们都叫
    zaxip 12-12
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    经核实吧主九月风烟 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ,无法在建设 九月风烟吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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    复旦大学人类学研究中心于2004年进行了一项南北汉族人口的遗传基因调查,血样抽查的基因分析结果耐人寻味。南方汉族现有人口,基本是北方汉族男性与南方少数民族女性的后代。以福建人为例,福建汉族血样中的Y染色体与北方Y染色体相同率达百分之96以上,福建人肯定是北方汉族男性的后代,同时,线柱体DNA(体现母系遗传的指标)的相同率则极低,可以肯定福建人是南方少数民族母亲所生。支持这项结论的还有这样一则传说:福州古称无诸国
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    农历的八月初一,竟然发了本吧2019年第一帖
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    有一道智商题,小明的小明的爸爸有三个儿子,大的叫大毛,第二叫二毛,第三叫什么? 通常被答错,答成三毛,小毛..... 真实答案是小明,而这故事据说是真实的。 【真实原型就是香港明星徐小明】
    khlswb 4-18
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    看看能不能发贴,为什么不能签到
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    讲起儒家,大家都会说,是孔孟,其实除了孔子,孟子,儒家还有第三号人物.
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    讲起道家,大家都会说,是老庄,其实除了老子,庄子,道家还有第三号人物.
    九月风烟 10-16
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    吧主排名第四,才十二级,什么情况
    九月风烟 10-16
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    1、努力 工作要努力,随随便便过日子过四五年也是过,稍微努力的过四五年也是过,努力的过四五年也是过,何不努力好好的干。如果努力的过好毕业后的四五年,这对我们以后的人生非常有帮助。 2、虚心学习 多与比自己大的人(长辈)/成功人士交流学习,要虚心听取/认真分析他们的意见和建议,以免自己以后走弯路。
    huetayundu 7-10
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    对于世界的起源。《老子》给起了个名字叫做“道”,所谓“道生一,一生二,二生三,三生万物。”《庄子》则说世界没有源头,没有起始。   因为万物都由“道”产生,所以万物就都含有相同的规律,这个规律也叫“道”。基于这个理论,所以中国人才会有“阴阳”、“五行”之类的说法。认为无论是宇宙大地、社会国家、动物植物、还是人体、还是学术研究,全都能用“阴阳”、“五行”等同一套理论来分析。这就像物理学家们认为,无论
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    中华新韵 中华诗词学会《21世纪初期中华诗词发展纲要》指出:“为促进声韵改革和推行新声韵,很有必要组织学者、专家尽快编出新韵书。新韵可先出简本,以应急需,然后在简本试行的基础上再出繁本。”据此,《中华诗词》编辑部组织力量,对去年公布的两种简表以及诗词界传用的几种简表,进行了分析、研究、比较和归纳,征求了一些诗词作者的意见,经过集体讨论,整理出了《中华新韵(十四韵)简表》(以下简称《简表》
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    向九月风烟拜年了
    bd56 2-21
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    一、虚构说。“炎、黄、尧、舜、禹”等上古贤王不过是后人想象力的产物,寄托着后世知识分子的美好希望。历史上完全没有炎、黄、尧、舜、禹等人。   二、夏王先祖说。“五帝”只是夏代王表向远古的一个延伸,“五帝”的故事只是由夏代王族的先祖衍生出来的。炎黄尧舜禹在历史确有原型,只是被严重夸大了。“五帝”传说很可能是周文化的产物,与真正的历史有很大出入。原型很可能就是嵩山南麓“王城岗、瓦店、古城寨、新砦”等酋
    九月风烟 12-19
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    极光纪年:   6万年前  老亚洲人(棕种人)进入中国,延续中国境内旧石器文化   5万年前  黄白人种祖先离开非洲,在西亚发展   4万年前  黄种人祖先与白种人祖先在西亚分离   2万年前  黄种人在东南亚形成,称为新亚洲人   2万年前  新亚洲人(黄种人)沿茶马古道和东南海岸进入中国,同化老亚洲人,开始  了中国境内的新石器文化   1万年前  长江流域开始了驯化水稻的努力   8000年前 黄河流域,谷子培育成功   8000
    九月风烟 12-19
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    训蒙骈句(此版阅读效果较好) 明朝·司守谦
    九月风烟 12-19
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    雪落红尘何必扫=日映乌云自能明 修心致雅能容物=养性求真阔胸怀 探窗晓月读周易=满园清风论春秋 多少闲云无寄处=千丈阳光照前程 对弈松间无胜负=搏击商海有输赢 当凭胆气傲千古=再鼓豪情雄九州 今天参加贴吧对联论坛的一个对联评估会,在一个小时的时间对了几个联。前面是坛主出的,后面一句是我对的。十分制,第一个出律了,0分。第二个7分,第三个8分,第四个7分,第五个7分,第六个9分。也就最后一个评判的看上眼。 2015.1.7
    九月风烟 11-15
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    绒绒小草将吐绿, 朗朗书声满学堂。 莫使微l利迷心志, 当知勤勉益一方。 2015.1.10
    九月风烟 11-15
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    冬眠懒起 丽日暖暖庭前临, 冬眠迟迟午后起。 蹉跎一年春已到, 难寻少年盼除夕。 2015.2.10
    九月风烟 11-15
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    一年感怀 高堂悲永别, 长儿喜登科。 碌碌学童事, 惶惶又一年。 2015马年除夕记
    九月风烟 11-15
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    除夕 高堂永别暑日寒, 长儿及第桂花香。 一岁悲喜除夕至, 共迎新禧喜羊羊。 2015马年除夕
    九月风烟 11-15
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    元宵夜 元宵佳节元宵甜, 万家团圆万家欢。 春暖犹寒等闲事, 火树银花不夜天。 羊年元宵记
    九月风烟 11-15
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    及时雨 潮汕干旱两百天, 秋风水尽万物慌。 一场春雨满潮南, 枝头吐翠人人欢。 (秋风指秋风岭水库)2015.4.25
    九月风烟 11-15
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    饮茶 清水落砂壶, 混虚荡叶浮。 气腾紫壁暖, 香浸墨台舒。 直饮倦心尽, 微吟醉意无。 空盅犹品色, 闻味忆闲书。 2015.4.28
    九月风烟 11-15
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    雨天 遥望黑云侵, 远山无可寻。 骤风追急雨, 琐事添愁心。 欲赋皆残句, 思歌尽苦音。 每怀羞素志, 颓废至而今。 2015.7.11
    九月风烟 11-15
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    估计这个也是零回复
    九月风烟 11-15
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    重游潮州古城记 文公治潮八月许, 兴教昌学千年余。 广济横卧韩水舞, 开元寺彰甲第誉。 笔架山上常朝圣, 韩山师院终师儒。 七贤八俊傲华夏, 海滨邹鲁凝明珠。 2015年10月25日
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    游揭西黄满寨瀑布 山翠不见秋, 溯流山谷幽。 惊见水帘挂, 玉溅珠滚流。 2015年10月17日
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    南山采风 踏山心舒开, 戏水涤灵台。 再逐小溪流, 垂钓乐鱼来! 2015.国庆
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    中秋赏月观烧塔记 佳节佳月千古圆, 秋风秋爽万家欢。 烟花腾起飞天焰, 火塔喷出遍地光。 彩龙银花争璀璨, 稀星皎月银辉广。 挚友共品菊茶乐, 更与妻儿论果香。 2015中秋
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    雨后 雨后绿园淡淡香, 风吹绿裙舞霓裳。 忽见玩童呼同伴, 不胜欢乐戏水央! 2015.7.23
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    五一游惠州西湖 午至惠州府, 朋游西子湖。 素雅漂水韵, 幽深远山虚。 情殇朝云墓, 忆思东坡居。 揽胜融画景, 逸然身心舒。
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    第一种说法:潮州前、后八贤和前、后七贤,是潮汕人喜闻乐道的人物和史事,很多爱好方史的潮人都想知道这一史事的具体人物是谁和出自哪一朝代?可是由于原始资料的稀少和难找,故而知道得周祥和准确的人并不很多,甚至有胡编乱凑的事例。为正本原和让潮汕人都能熟知这一极想了解的史事之来龙去脉,特将这一史实的具体名贤和其定名之起因及朝代背景纵述于下。 潮汕地区昔时行政域名称潮州府,明末清初,潮州府辖:海阳、潮阳、揭阳、饶
    九月风烟 10-24
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    《康熙字典》分四声的歌诀曰:“平声平道莫低昂,上声高呼猛烈强。去声分明哀远道,入声短促急收藏
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    韩愈 一封朝奏九重天, 夕贬潮州路八千。 欲为圣明除弊事, 肯将衰朽惜残年。 云横秦岭家何在? 雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意, 好收吾骨瘴江边。 七律平起首句不押韵 ⊙平⊙仄⊙平仄 ⊙仄平平⊙仄平(韵) ⊙仄⊙平⊙仄仄 ⊙平⊙仄仄平平(韵) ⊙平⊙仄⊙平仄 ⊙仄平平⊙仄平(韵) ⊙仄⊙平⊙仄仄 ⊙平⊙仄仄平平(韵)
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    客至 杜甫 舍南舍北皆春水, 但见群鸥日日来。 花径不曾缘客扫, 蓬门今始为君开。 盘飧市远无兼味, 樽酒家贫只旧醅。 肯与邻翁相对饮, 隔篱呼取尽余杯。
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    简洁几句总结就是“对粘必遵,二四不同,二六同,避孤仄孤平、三连音。” 对——1、2句,3、4句第2字平仄相对。 粘——2、3句第2字平仄相同。
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    揭阳香豉油、后宅本港鱿、海山鲜薄壳、南澳甜石榴、内余好杨梅、新溪大西瓜、梅林晒柿饼、桥柱柚皮、店市落汤糍、葵溏甜荔枝、隆江卤猪脚、汕头牛肉丸、潮州大蕉柑、山门好枣砂、榕城乒乓粿、普宁香豆酱、枫溪雅彩瓷、东池鲜乌鱼、洋边甜蕃薯、赤沙肥鲜蚶、大吴涂人仔、庵埠大菜蕾、井洲大鲜蚝、海门大冇螺、靖海鲜龙虾、浮洋做铜锣、鸥上好剪刀、月浦狮头鹅、靖海甜豆辑、海山摸丁螺、南阳熏猪肠、贵屿熏鸭脯、凤凰单枞茶、浮陇大
    bd56 3-25
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    唯心与唯物的对立。比如孔子说‘生而知之者,上也;学而知之者,次也……▼他认为老子那样的圣贤,都是‘生而知之,的,不需要去学习天下的事物,便可以洞悉一切;但同时他认为自己没那么厉害,还需要学而知之,所以还要对外界事物多闻多思,以免‘学而不思则罔、思而不学则殆*可以说,他是最矛盾的唯心派。 孟子更进一步,认为人应该‘反求诸己*,即探求自己的内心世界,以扩充原本固有的良知、良能,从而达到‘不虑而知、不学而能
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        美国政治学家威尔逊和犯罪学家凯林提出过心理学上的“破窗效应”定律:任何一种不良现象的存在,都在传递一种信息,这种信息会导致
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    老厝边,好久没见哦

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